Namo Amitabha 南无阿弥陀佛

所以，不管这个事情是真是假，我们要有高度的警觉，分秒必争。争什么？我们争取时间念阿弥陀佛，就没事，不要去胡思乱想。真正相信有西方极乐世界、有阿弥陀佛，我真正想往生到极乐世界，我还走什么？不用走。他问我在哪里？我说我就住在香港，我哪里也不去。灾难来了，如果我应该在这个灾难当中要遭这个难，我走到哪里都逃不掉。我没有这个灾难，灾难就在我身边我也没事。所以不要被灾难吓死了，吓死了很冤枉，要沉得住气。很多的信息告诉我们，这我们都看过、听到过，应对这个灾难，第一个要吃素食，不吃众生肉，这个我们做到了，我们学佛六十多年，也吃了六十多年素。第二个要有爱心，这个我们也能，也做到了。发菩提心，菩提心就是爱心，爱自己，爱一切众生，绝对没有伤害一切众生的念头，这个我们有，这条件有了。第三个要镇静，灾难来了不惊不怖，没有恐怖、没有惊慌，你就知道该怎么应付。一慌乱，那个真的就危险了，惊慌失措这是最可怕的，这真的是被吓死。

所以我也是常常告诉同学们，美国那个灾难的电影多看几遍。为什么？看清楚了，将来就是这样子，我已经很熟悉了，我已经看得很熟悉。像日本这个大地震，这个把它多看几遍，看成习惯，这个境界现前，不惊不怖，没有恐怖、没有惊慌，心地清净平和，问题自然解决了。所以，不要害怕、不要担心。如果要准备救助，我就劝你，你多准备一些，那个时候需要救的人很多，有能力多准备一点。不要只顾自己，只顾自己你必定死，为什么？别人抢劫你。你有得吃，他没得吃，为了吃，争食物，他就把你杀掉。所以一定要考虑帮助别人。

我们澳洲，我不会回去，澳洲同学那边要准备，打电话告诉我，准备一些干粮、饮水、医药。我问他，你准备多少份，多少人份的？他说一百人份。我们的学院，常住大概只有五、六十个人，准备一百人份。我说灾难不来没事，灾难来了，你们首先被人消​​灭，你有，人家抢你。他说那怎么办？我说你得要考虑要救人。他说，那我们准备一千份够不够？不够。他说那要多少？至少要一万份。图文巴居民十万人，我们有能力照顾十分之一，这是功德。十分之一的人你照顾，人家要想害你，那些人会帮助你，会救你。你救这么多人，人家会救你，就没事。要常常想到大众，想到别人，愈多愈好。他们现在很听话，准备一万人份的干粮、饮水，还有帐篷，到那个时候怕房子都会毁掉。我叫他买蒙古包，一个蒙古包住十个人，买一千个蒙古包，到那时候真能救人，这样就对了。光顾自己，自私自利，那是死无葬身之地，没办法了，那就大错特错了，常常为别人着想。

但是，念佛比什么都重要，从现在算起算到十二月二十一号，才五个多月，时间愈来愈近了。我教大家，我们要分秒必争，争什么？就是念佛。不要再想其他东西了，一句佛号念到底，消灾免难，我们相信，一点都不怀疑。这个经上讲得多清楚、多明白，名号功德不可思议，决定不能小看，不能轻看，一定要相信，不能怀疑。真正灾难临头，阿弥陀佛来接我们往生，好事情，天天求往生，总算求到了。灾难之后你还留在这个世间，那你有任务。什么任务？灾难的善后，需要真正有慈悲心、有爱心的人去照顾，这个担子都在你身上。所以我说，你们年轻人，可能会留你们，我这八十六岁的人没有必要了，照顾自己都很困难，怎么能照顾别人？所以我该走了，我不想留，如果佛要留我，还得留两个年轻人照顾我。所以这些，愈接近信息愈多，视而不见，听而不闻，不再去理会这些东西，一心念佛比什么都重要。断恶修善，一心念佛，这样才能够自度度他，除这个法子之外，再找不到更好的方法了。

有人问我，我们行善积德不念佛行不行？行，不是不行。行善积德留下来，也是要救苦救难。如果灾难你留不下来？你不念佛的人生天，因为你是好人，你是善人，你生三善道，你不会到三恶道，这是好事情。这是什么？每个人福德因缘不一样，念佛往生净土要大福德因缘。也许自己想想，我没那么大的福报，我相信有这种念头的人很多，我生天就算不错了，我哪有资格去作佛！这种人不能往生，这经上有，因为你疑惑，信心不真，信心不坚固。这个信心是两个，一个是对佛有信心，一个是对自己有信心。你对佛、对自己信心都不足，灾难来了，恐怕我罪很深，佛不能救我。你看，对自己没有信心、对佛没有信心，你去修善积德，来生三善道，也不错。

一个人真正认识净土、认识极乐世界，真正一心一意想求生，大乘经上佛常说，这种人过去生中曾经供养无量诸佛如来，这样深厚的善根。如果没有这样深厚的善根，他遇到了，半信半疑，这个根没成熟。尤其是遇到这个会集本不容易，这个会集本、黄念老的集注，是世尊末法时期九千年度众生成佛道的第一法门，我说过很多次。对这个法门生信心，那是大福报、大智慧，这个人不是平常人，善根福德因缘这三种具足，哪有不往生的道理！我们自己能不能往生，回过头来要问问自己，信心坚不坚定？是不是想在五个月当中我们就把这个资粮准备妥当？这资粮就是我们往生的条件，预备具足。这个条件是什么？真信、真愿往生、真念弥陀。听经也是念弥陀，忆佛念佛，现前当来必定见佛，这比什么都重要。每天都要把它当作是我生命最后的一天，那我还想什么？什么都带不走，包括身体都带不走，我就什么都不想了，什么都放下了，一切时、一切处，起心动念就是阿弥陀佛。这个时候一心投靠阿弥陀佛，佛法叫归命，皈依、归命阿弥陀佛，没有第二念。

我们这一念头一生，《妄尽还源观》上讲得很清楚，这一念阿弥陀佛就收到了，就起感应道交。我们的念头是真是假，佛知道；我们这一念里头干净不干净，佛知道。不干净是什么？还掺杂别的念头在里头，这就是不干净。没有别的念头在里头，就是一念阿弥陀佛，念念阿弥陀佛，我这一生极乐世界去定了，哪里我都不要去。到极乐世界完成自己的学业，决定得到圆满成就，真正做弥陀弟子，这不能不知道。这是诸业病，知道这些病从哪来的，也知道怎样应对。